AgoraLa place ouverte de la pensée

Shūzō Kuki

1888–1941

Première approchesimplification délibérée – le portrait en dit plus

Le goût d’une culture, comme le détachement élégant de l’ancien Edo, peut être analysé philosophiquement – et le hasard, non la nécessité, est au cœur de l’existence.

Repères

Philosophie d’Asie de l’Est · Asie de l’Est · Esthétique, Existence et soi, Métaphysique

A étudié auprès de Rickert, Husserl et Heidegger et a rencontré Bergson : il a analysé l’iki, le chic raffiné de la culture d’Edo, et écrit une métaphysique de la contingence.

Idées clés

  • La structure de l’iki
  • Contingence
  • Herméneutique de la culture

Ouvrir dans la carte stellaire

Influence

Influences reçues de 2

  • Henri Bergson

    influencé par

    Kuki came to know Bergson personally in Paris and in ‘Bergson au Japon’ (1928) described how Bergson’s philosophy of intuition had been received in Japan. Kuki Shūzō, “Bergson au Japon”, Les Nouvelles littéraires, 15 Dec. 1928; S. Light, Shūzō Kuki and Jean-Paul Sartre (1987)

    Attestation: brouillon IA

    Henri Bergson › 1859–1941

  • Martin Heidegger

    influencé par

    Kuki studied with Heidegger in the late 1920s and analysed iki hermeneutically, as the self-expression of a people’s way of being (The Structure of Iki, 1930). Kuki Shūzō, “Iki” no kōzō (1930); M. Heidegger, “Aus einem Gespräch von der Sprache”, in Unterwegs zur Sprache (1959)

    Attestation: brouillon IA

    Martin Heidegger › 1889–1976

Œuvres

  • Une analyse herméneutique de l’iki – le détachement urbain et coquet de la culture d’Edo – comme mode d’être vécu d’un peuple.

Position

La Structure de l’iki analyse un mot clé de la culture urbaine de l’époque d’Edo, en particulier des quartiers de plaisir : l’iki est un charme érotique raffiné tempéré par une fière bravade et une résignation, visible dans les couleurs, les motifs, les gestes et l’architecture. Avec une méthode herméneutique façonnée par Heidegger, Kuki y lut l’expression de soi du mode d’être du peuple japonais, intraduisible en concepts européens – une prétention aujourd’hui souvent critiquée comme essentialisme culturel. Son œuvre systématique Le Problème de la contingence distingue la contingence logique, empirique et métaphysique ; en son cœur se trouve la rencontre fortuite de deux êtres indépendants. Heidegger évoqua plus tard leurs conversations dans « D’un entretien de la parole entre un Japonais et un qui demande ».

Vie et contexte

Shūzō Kuki naquit en 1888 à Tokyo, fils du baron Kuki Ryūichi, haut fonctionnaire ; la liaison de sa mère avec le critique d’art Okakura Kakuzō assombrit son enfance. Il étudia la philosophie à l’université impériale de Tokyo. De 1921 à 1929, il vécut en Europe, suivant les cours de Rickert, de Husserl et de Heidegger et rencontrant Bergson à Paris. Il enseigna ensuite à l’université impériale de Kyoto jusqu’à sa mort en 1941.

Autres œuvres principales

  • Propos sur le temps (1928)
  • Gūzensei no mondai (traduction propre : « Le Problème de la contingence », 1935)

Sources: Wikipedia · Wikidata

État en novembre 2026 · Sources · Améliorer cette page · Comment Agora est faite

Ouvrir dans la carte stellaire