Werk · Natur- & Humanwissenschaften
Personal Knowledge
Wissenschaftliches Wissen beruht auf Fertigkeiten, Urteilskraft und Bindung, die sich nie vollständig explizit machen lassen; Objektivität wird durch die Erkennenden erreicht, nicht ohne sie.
Einführung
„Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy“ (1958) ging aus den Gifford Lectures hervor, die Polanyi 1951–52 in Aberdeen hielt. Gegen das Ideal einer streng unpersönlichen, distanzierten Objektivität zeigt er, dass alles Erkennen – von der Wahrnehmung über Fertigkeiten und Kennerschaft bis zur wissenschaftlichen Theorie – eine persönliche Beteiligung der Erkennenden einschließt, die sich auf Anhaltspunkte und Regeln verlassen, die sich nicht vollständig angeben lassen. Solches Wissen ist nicht bloß subjektiv: Es wird mit „universalem Anspruch“ vertreten, als Behauptung über die Wirklichkeit, die dem Urteil anderer offensteht. Polanyi stützt sich auf die Gestaltpsychologie, die Wissenschaftsgeschichte und seine eigene Erfahrung als Chemiker und schließt mit Überlegungen zur Evolution und zum Ort des Geistes in einer hierarchisch geordneten Welt. Kuhn zitierte das Buch; diskutiert wurde es in Wissenschaftstheorie, Pädagogik und Theologie.
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