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Werk · Afrikanische und afrodiasporische Philosophie

Person und Gemeinschaft im traditionellen afrikanischen Denken

1984 · von Ifeanyi Menkiti

Als Person wird man nicht geboren, man wird dazu: Personsein wird in der Gemeinschaft erworben und kann mehr oder weniger vollständig erreicht werden.

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Einführung

Menkitis Aufsatz erschien in Richard A. Wrights Sammelband „African Philosophy: An Introduction“ und wird meist nach dessen dritter Auflage von 1984 zitiert. Er stellt dem, was Menkiti die westliche Sicht nennt – die Person wird über Merkmale wie Vernunft oder Gedächtnis bestimmt, die ein Einzelner für sich besitzt –, eine afrikanische Sicht gegenüber, in der die Gemeinschaft zuerst kommt. Er argumentiert, dass Personsein durch rituelle Eingliederung und die Erfüllung von Pflichten erworben wird; Kinder sind noch nicht im vollen Sinn Personen, Ältere sind es in höherem Maß, und die kürzlich Verstorbenen bleiben eine Zeit lang Personen. Kwame Gyekye wandte ein, dieser „radikale“ Kommunitarismus lasse keinen Raum für individuelle Rechte, und der Aufsatz wurde zum Ausgangspunkt einer langen Debatte über Personsein in der afrikanischen Philosophie.

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Stand November 2026 · Seite verbessern · So entsteht Agora

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