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Werk · Philosophie in der islamischen Welt

Orientalismus und umgekehrter Orientalismus (Orientalism and Orientalism in Reverse)

1981 · von Sadiq Dschalal al-Azm

Aufsatz in der Zeitschrift Khamsin: Edward Said habe den Orientalismus zu Recht als Stil der Herrschaft entlarvt, ihn aber, indem er ihn bis Homer zurückführte, so zeitlos gemacht wie die Wesenheiten, die er kritisierte; wer ihm ein unveränderliches islamisches oder arabisches Wesen entgegensetzt, wiederhole den Orientalismus „umgekehrt“.

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Einführung

Sadiq al-Azm veröffentlichte „Orientalism and Orientalism in Reverse“ 1981 in Khamsin, einer Zeitschrift der arabischen und israelischen Linken, drei Jahre nach Edward Saids Orientalism. Der Aufsatz hat zwei Teile. Der erste, über den Orientalismus, akzeptiert Saids Argument, die orientalistische Forschung habe der imperialen Macht gedient, wendet aber ein, Said habe, indem er den Orientalismus bis Homer, Aischylos und Dante zurückführte, aus ihm ein unveränderliches Wesen des Westens gemacht – genau die Art von Essentialismus, die er am Orientalismus kritisierte –, und er könne weder erklären, warum orientalistisches Wissen oft zutraf, noch wie Marx’ Schriften über Indien in sein Schema passen. Der zweite Teil, über den umgekehrten Orientalismus, kritisiert arabische Nationalisten, Islamisten und Linke, die westlichen Bildern ein eigenes islamisches oder arabisches Wesen entgegensetzten, etwa indem sie die iranische Revolution als Ausdruck eines unveränderlichen islamischen Geistes erklärten. Der Aufsatz wurde eine der meistzitierten Kritiken an Said in der arabischen Welt.

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