Agoraساحة مفتوحة للفكر

عمل · الفلسفة في العالم الإسلامي

الاستشراق والاستشراق معكوسًا (Orientalism and Orientalism in Reverse)

1981 · تأليف صادق جلال العظم

مقال في مجلة «Khamsin»: كشف إدوارد سعيد عن حق الاستشراق أسلوبَ هيمنة، لكنه بتتبعه إلى هوميروس جعله خالدًا كالجواهر التي ينتقدها؛ ومن يجيبون عنه بتأكيد جوهر إسلامي أو عربي ثابت يعيدون إنتاج الاستشراق «معكوسًا».

افتح في خريطة النجوم

مقدمة

Sadiq al-Azm published “Orientalism and Orientalism in Reverse” in 1981 in Khamsin, a journal of the Arab and Israeli left, three years after Edward Said’s Orientalism. The essay has two parts. The first, on Orientalism, accepts Said’s argument that Orientalist scholarship served imperial power, but objects that by tracing Orientalism back to Homer, Aeschylus and Dante, Said made it an unchanging essence of the West – the very kind of essentialism he criticised in Orientalism – and that he could not explain why Orientalist knowledge was often accurate or how Marx’s writings on India fit his scheme. The second part, on Orientalism in reverse, criticises Arab nationalists, Islamists and leftists who answered Western images with an Islamic or Arab essence of their own, for example by explaining the Iranian revolution as the expression of an unchanging Islamic spirit. The essay became one of the most cited critiques of Said in the Arab world.

الصلات

ينتقد

مزيد من أعمال صادق جلال العظم

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم