Werk · Afrikanische und afrodiasporische Philosophie
Versuch über die philosophische Problemlage im heutigen Afrika (Essai sur la problématique philosophique dans l’Afrique actuelle)
Kurzes Buch, das die Ethnophilosophie von Tempels und Kagame als Beschreibung kollektiver Überzeugungen verwirft, die als Philosophie ausgegeben werden: Philosophie beginne, wo eine Tradition kritisch geprüft wird, und Afrika müsse sich das wissenschaftliche und philosophische Denken aneignen, dem Europa seine Macht verdankte.
Einführung
Marcien Towas „Essai sur la problématique philosophique dans l’Afrique actuelle“ erschien 1971 bei den Éditions CLÉ in Yaoundé in einer Reihe kurzer Bücher für eine breite Leserschaft. Es fragt, was Philosophie in einem Afrika sein kann, das die koloniale Herrschaft durchlebt hat. Towa verwirft die Antwort der Ethnophilosophie, von Tempels’ Bantu-Philosophie und Kagames Studie über die ruandische Ontologie bis zu ihren afrikanischen Nachfolgern: Die kollektive Weltanschauung eines Volkes zu beschreiben und das Philosophie zu nennen, verwechsle Mythos mit Denken und wiederhole das koloniale Bild von Afrikanern als Menschen, die über ihre Traditionen nicht kritisch nachdenken. Philosophie beginne dort, wo eine Tradition befragt wird. Europas Herrschaft habe auf seiner Wissenschaft und Technik und dem kritischen Denken dahinter beruht; um frei zu werden, müsse Afrika sich diese Macht aneignen und sich dabei selbst verwandeln, auch um den Preis des Bruchs mit Teilen seiner Vergangenheit. Das Buch gehört mit Paulin Hountondjis Aufsätzen zu den Gründungstexten der Kritik der Ethnophilosophie.
Verbindungen
Kritisiert
- Bantu-Philosophie1945 · Placide Tempels
- Die bantu-ruandische Philosophie des Seins1956 · Alexis Kagame
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