Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí

Werke

• 1997The Invention of Women (Die Erfindung der Frauen)

  Oyěwùmí vertritt, dass in der Yoruba-Gesellschaft Seniorität, nicht Geschlecht das soziale Leben ordnete und „Frau“ als Kategorie erst mit dem Kolonialismus und der westlichen Wissenschaft aufkam – eine viel diskutierte These.

Position

In „The Invention of Women“ argumentiert Oyěwùmí, die vorkoloniale Yoruba-Gesellschaft sei vor allem nach Seniorität – relativem Alter – geordnet gewesen, nicht nach Geschlecht. Yoruba-Pronomen und Verwandtschaftsbegriffe kennzeichnen kein Geschlecht, und soziale Rollen waren nicht an die Anatomie gebunden. Westliches Denken dagegen betreibe „Körper-Denken“ (body-reasoning): Es liest die soziale Stellung am sichtbaren Körper ab. Kolonialherrschaft und westliche Wissenschaft, die feministische eingeschlossen, hätten diese Logik aufgezwungen und „Frau“ als untergeordnete Kategorie geschaffen. Sie fordert stattdessen Begriffe, die aus afrikanischen Lebensformen gewonnen sind. Ihre These prägte den dekolonialen Feminismus, auch María Lugones’ Idee der Kolonialität des Geschlechts, ist aber umstritten: Bibi Bakare-Yusuf und andere kritisierten ihre Deutung der Sprache und der historischen Belege.

Leben & Kontext

Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí ist eine nigerianische Soziologin mit Yoruba-Hintergrund. Sie studierte an der Universität Ibadan und wurde an der University of California in Berkeley in Soziologie promoviert. Seit vielen Jahren lehrt sie an der Stony Brook University in New York; sie arbeitet über Geschlecht, afrikanische Gesellschaften und Wissenssoziologie und hat Sammelbände zu afrikanischen Frauen und zur Geschlechterforschung herausgegeben.

Weitere Hauptwerke

• African Women and Feminism (Hg., 2003)
• African Gender Studies: A Reader (Hg., 2005)
• What Gender Is Motherhood? (2016)

Kommt vor in

• Reise „Afrikanische Philosophie“ · Station 10 von 10
• Debatte „Das Denken dekolonisieren“