Davi Kopenawa
Nach Kopenawa ist der Wald lebendig und wird von den Geistern zusammengehalten, die die Schamanen rufen; das Volk der Ware, das nach Metallen gräbt und Seuchen verbreitet, zerstört ihn, und wenn die Schamanen sterben, wird der Himmel auf alle stürzen.
Einordnung
Schamane und Sprecher der Yanomami im brasilianischen Amazonasgebiet, Mitgründer der Hutukara Associação Yanomami: In „La chute du ciel“, dem Ethnologen Bruce Albert erzählt, legt Kopenawa die Kosmologie der Yanomami dar und klagt das „Volk der Ware“ an, dessen Bergbau, Seuchen und Gier den Wald zerstören.
Kernideen
- Der Sturz des Himmels
- Schamanisches Wissen vom Wald
- Kritik am „Volk der Ware“
- Sprechen zwischen den Welten
Einfluss
Beeinflusste 1
Eduardo Viveiros de Castro
beeinflusste
Viveiros de Castro und Danowski stützten sich auf Kopenawas fallenden Himmel (2010) für eine amerindische Sicht auf das Ende der Welt (Há mundo por vir?, 2014). D. Danowski and E. Viveiros de Castro, Há mundo por vir? (2014; The Ends of the World, 2017); D. Kopenawa and B. Albert, La chute du ciel (2010); E. Viveiros de Castro, preface to A queda do céu (2015)
Beleg: KI-Entwurf
Eduardo Viveiros de Castro › geb. 1951
Werke
Lebensgeschichte und Kosmologie eines Yanomami-Schamanen, auf Yanomami aufgezeichnet und von Bruce Albert auf Französisch niedergeschrieben: die Geister des Waldes, die Seuchen und der Goldrausch, die mit den Weißen kamen, und die Warnung, dass ihre Zerstörung des Waldes den Himmel einstürzen lassen wird.
Position
Kopenawa steht auf der Karte für „La chute du ciel“, eine ausführliche Darstellung einer amazonischen Philosophie durch einen ihrer eigenen Denker. Das Buch wurde auf Yanomami gesprochen und von Bruce Albert auf Französisch niedergeschrieben, der es Lebensgeschichte, Autoethnographie und kosmologisches Manifest nennt; wie Worte zwischen der Rede eines Schamanen und einem europäischen Buch übergehen, ist selbst Teil seines Gegenstands. Der Wald, urihi, ist lebendig und wird von den xapiri zusammengehalten, Geistern, die die Schamanen in Visionen rufen und mit denen sie tanzen; der Himmel ist schon einmal eingestürzt und kann wieder einstürzen, wenn die Schamanen sterben und der Wald zerstört wird. Die Weißen erscheinen als „Volk der Ware“, das nie aufhört, Güter zu begehren, die Metalle ausgräbt, die der Schöpfer Omama unter der Erde verborgen hatte, und einen Seuchenrauch, xawara, freisetzt. Ihrem auf „Papierhäuten“ festgehaltenen Wissen steht das in Träumen und Visionen gewonnene Wissen der Schamanen gegenüber. Eduardo Viveiros de Castro verglich das Buch mit Lévi-Strauss’ „Traurigen Tropen“, und es ist zu einem Schlüsseltext der Debatten über das Anthropozän, über Kosmopolitik und über indigene Philosophie in Brasilien geworden. Belegte Linien zu anderen Personen auf der Karte gibt es bisher nicht.
Leben & Kontext
Davi Kopenawa wurde um 1956 in Marakana geboren, einer Yanomami-Gemeinschaft am oberen Rio Toototobi im brasilianischen Bundesstaat Amazonas nahe der Grenze zu Venezuela. In der Kindheit erlebte Kopenawa, wie Seuchen, die Regierungsbeamte und Missionare einschleppten, viele Menschen der Gemeinschaft töteten, darunter Angehörige von Kopenawas Familie. Kopenawa lernte an einer Missionsstation Portugiesisch, arbeitete in den 1970er-Jahren als Dolmetscher für die FUNAI, die staatliche Indigenenbehörde, und ließ sich in der Region des Rio Demini nieder, wo Kopenawa zum Schamanen initiiert wurde. Als Ende der 1980er-Jahre Zehntausende Goldsucher in das Land der Yanomami eindrangen, reiste Kopenawa nach Brasília, Europa und in die USA, um für die Yanomami zu sprechen; 1988 erhielt Kopenawa die Global-500-Auszeichnung des Umweltprogramms der Vereinten Nationen, und 1992 wurde das indigene Territorium der Yanomami amtlich ausgewiesen. 2004 gründete Kopenawa die Hutukara Associação Yanomami mit und wurde ihr Präsident. Über viele Jahre zeichnete Kopenawa Gespräche auf Yanomami mit dem französischen Ethnologen Bruce Albert auf, der seit 1975 bei den Yanomami arbeitete; daraus entstand 2010 „La chute du ciel“. 2019 erhielten Kopenawa und Hutukara den Right Livelihood Award.
Weitere Hauptwerke
- Yanomami. Der Geist des Waldes (Yanomami. L’esprit de la forêt, mit Bruce Albert, Ausstellungskatalog, 2003)
- Der Sturz des Himmels. Worte eines Yanomami-Schamanen (La chute du ciel. Paroles d’un chaman yanomami, mit Bruce Albert, 2010; englisch 2013)
- Der Sturz des Himmels, portugiesische Ausgabe (A queda do céu, mit einem Vorwort von Eduardo Viveiros de Castro, 2015)
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