Olympe de Gouges
Die Menschenrechte gelten auch für Frauen: Wenn eine Frau aufs Schafott steigen darf, muss sie auch die Rednertribüne besteigen dürfen.
Einordnung
Dramatikerin und Flugschriftenautorin der Französischen Revolution, unter der Schreckensherrschaft guillotiniert: Ihre „Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin“ schrieb die Erklärung von 1789 Artikel für Artikel für Frauen um.
Kernideen
- Rechte der Frau und Bürgerin
- Der Frau stehe das Recht zu, das Schafott zu besteigen; ebenso müsse ihr das Recht zustehen, die Rednertribüne zu besteigen
- Gegen die Sklaverei
Einfluss
Beeinflusst von 1
Jean-Jacques Rousseau
beeinflusst von
Gouges’ Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin (1791) schließt mit einer „Form des Gesellschaftsvertrags zwischen Mann und Frau“, die in Anlehnung an Rousseau die Ehe als Vertrag fasst. O. de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791), postscript; J. W. Scott, Only Paradoxes to Offer: French Feminists and the Rights of Man (1996)
Beleg: KI-Entwurf
Jean-Jacques Rousseau › 1712–1778
Werke
Die Erklärung von 1789, in siebzehn Artikeln für Frauen umgeschrieben – mit dem Nachwort: „Frau, erwache!“
Position
Ihre „Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin“ nimmt die Erklärung von 1789 und schreibt jeden ihrer siebzehn Artikel so um, dass er für Frauen gilt: Die Frau wird frei und dem Mann an Rechten gleich geboren; die Nation ist die Vereinigung von Frauen und Männern; das Gesetz muss für alle dasselbe sein – wenn die Frau das Schafott besteigen darf, muss sie gleichermaßen die Rednertribüne besteigen dürfen. Ein Nachwort ruft die Frauen auf zu erwachen. De Gouges war Pamphletistin, keine systematische Philosophin; doch ihr Text ist die klarste frühe Feststellung, dass die universalen Rechte von 1789 nicht universal waren.
Leben & Kontext
Olympe de Gouges (1748–1793), geboren als Marie Gouze in Montauban, wurde früh Witwe und zog nach Paris, wo sie Theaterstücke schrieb – darunter eines gegen den Sklavenhandel, das die Comédie-Française aufführte – und politische Flugschriften. Sie begrüßte die Revolution, lehnte aber die Hinrichtung des Königs ab und griff Robespierre an. 1793 wegen eines Plakats verhaftet, das eine Volksabstimmung über die Regierungsform vorschlug, wurde sie am 3. November guillotiniert.
Weitere Hauptwerke
- Betrachtungen über die Schwarzen (1788)
Kommt vor in
- Reise „Freiheit denken“ · Station 2 von 9
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora