الفلسفة البانتوية (Bantu Philosophy)

مقدمة

Placide Tempels, a Belgian Franciscan missionary in Katanga, wrote the book in Dutch; it first appeared in French in Elisabethville (today Lubumbashi) in 1945 and was reissued in 1949 by Présence Africaine in Paris. Tempels claims that Bantu thought rests on a coherent ontology in which being is “vital force”, organised in a hierarchy from God through the ancestors to the living, animals and things. He intended this reconstruction to help missionaries and colonial administrators understand the Baluba and to further the civilising mission. The book is often regarded as the first to speak of an African philosophy as such and shaped the debate for decades; Hountondji later made it the prime example of “ethnophilosophy”.

الصلات

جرى تناوله في

• الفلسفة البانتوية-الرواندية للوجود (La Philosophie bantu-rwandaise de l’Être)1956 · ألكسيس كاغامه

انتُقد في

• خطاب عن الاستعمار1950 · إيمي سيزير
• الأديان الأفريقية في الدراسات الغربية (African Religions in Western Scholarship)1970 · أوكوت بيتيك
• بحث في الإشكالية الفلسفية في أفريقيا اليوم (Essai sur la problématique philosophique dans l’Afrique actuelle)1971 · مارسيان توا
• أزمة الموندو: الأصالة الأفريقية والفلسفة (La crise du Muntu)1977 · فابيان إبوسي بولاغا
• اختراع أفريقيا (The Invention of Africa)1988 · ف. ي. مودمبي
• فلسفة الحكماء (Sage Philosophy)1990 · هنري أوديرا أوروكا
• في بيت أبي: أفريقيا في فلسفة الثقافة (In My Father’s House)1992 · كوامي أنتوني أبيا