Małgorzata Porete

Agora

Małgorzata Porete

ok. 1250–1310

Pierwsze przybliżeniecelowe uproszczenie – portret mówi więcej

Dusza, która całkowicie porzuciła własną wolę, żyje bezpośrednio w Bogu i nie potrzebuje już reguł ani cnót, by ją prowadziły.

Umiejscowienie

Filozofia średniowieczna i scholastyka · Europa Zachodnia · Religia, Metafizyka, Egzystencja i ja

Beginka z Hainaut, spalona w Paryżu w 1310 roku jako heretyczka za swoją książkę: dusza, która unicestwiła własną wolę, żyje w Bogu bez pośrednika i nie potrzebuje już cnót jako mistrzyń.

Kluczowe idee

Unicestwienie woli
Dusza „bez dlaczego”
Pożegnanie z cnotami

Otwórz na mapie gwiazd

Wpływ

Wpływ na 1

Mistrz Eckhart

wpływ na sporne
Eckhart’s teaching on the soul’s nothingness and detachment has close parallels in Porete’s Mirror of Simple Souls; he was in Paris in 1311, but direct use is disputed. Marguerite Porete, Le Mirouer des simples ames; B. McGinn (ed.), Meister Eckhart and the Beguine Mystics (1994); SEP “Meister Eckhart”
Źródło: szkic AI
Mistrz Eckhart › ok. 1260–1328

Dzieła

ok. 1300Zwierciadło dusz prostych
Dialog Miłości, Rozumu i Duszy: siedem stopni prowadzi do unicestwionej duszy, która niczego nie chce i żyje w Bogu.

Stanowisko

“The Mirror of Simple Souls”, written in Old French, describes the soul’s ascent through seven states to a condition in which it has annihilated its own will and lives in God “without a why”. In the dialogue, Reason, who speaks for the Church’s teaching, finally dies of astonishment. The annihilated soul, Porete writes, “takes leave of the virtues”: it no longer serves them as masters, because it is beyond the striving in which virtues are needed – a phrase her judges read as a licence to sin. Her theology of the soul’s nothingness has close parallels in Meister Eckhart, who was in Paris in 1311; many scholars think he knew her book.

Życie i kontekst

Marguerite Porete (c. 1250–1310) was a beguine – a religious laywoman living outside a convent – from Hainaut in the French-speaking Low Countries. Her book was condemned and burned by the bishop of Cambrai around 1300; she continued to circulate it. Arrested in 1308, she refused to answer the inquisitor and was burned at the stake in Paris on 1 June 1310.