कृति · इस्लामी जगत में दर्शन
इस्लाम में आस्थावान स्त्रियाँ: क़ुरआन की पितृसत्तात्मक व्याख्याओं को अपठित करना
क़ुरआन और उसकी व्याख्या का अध्ययन: पाठ न ख़ुदा को पुरुष के रूप में प्रस्तुत करता है, न पुरुषों को स्त्रियों पर ख़ुदा के प्रतिनिधि के रूप में; संपूर्ण रूप में, ऐतिहासिक संदर्भ में और दैवी एकता, न्याय तथा अतुलनीयता के सिद्धांतों से पढ़ने पर वह स्त्रियों और पुरुषों को समान नैतिक कर्ता मानता है।
परिचय
Asma Barlas published “Believing Women in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur’an” in 2002 with the University of Texas Press; a revised edition appeared in 2019. The first part examines the sources of patriarchal readings – the exegetical tradition, the hadith, and the formation of Islamic law in the early centuries – and argues that they rest on the interpreters’ social world rather than on the Qur’an. The second part reads the Qur’an itself on the nature of God, on the creation of human beings from a single self, on sex and gender, on marriage, divorce, polygamy and the much-discussed verse 4:34 on the relation of husbands and wives. Barlas’s key move is theological: God’s unity, justice and incomparability exclude reading the text as making men God’s deputies over women. The book became one of the reference works of Qur’anic hermeneutics on gender, alongside Amina Wadud’s Qur’an and Woman (1992).
संबंध
जिस पर आधारित
- इस्लाम और आधुनिकता1982 · फ़ज़्लुर रहमान
- क़ुरआन और स्त्री1992 · अमीना वदूद
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