Agoraविचारों का एक खुला चौक

जे. वी. स्नेलमन

1806–1881

पहली झलकजानबूझकर सरलीकृत – परिचय में और विस्तार है

कोई जन राष्ट्र तभी बनता है, और उसका राज्य तभी वास्तविक होता है, जब उसकी आत्मा अपनी भाषा, साहित्य और शिक्षा में स्वयं के प्रति सचेत होती है; फ़िनलैंड के लिए इसका अर्थ था कि बहुसंख्यक की भाषा फ़िनिश को संस्कृति और शासन की भाषा बनना था।

पृष्ठभूमि

जर्मन आदर्शवाद और उसके उत्तराधिकारी · उत्तरी यूरोप · राजनीति और विधि, समाज और इतिहास, भाषा

फ़िनिश दार्शनिक, पत्रकार और राजनेता, अपने देश के प्रमुख हेगलवादी: राज्य राष्ट्रीय आत्मा की कृति है जो साझा भाषा और संस्कृति में जीती है; इसलिए केवल स्वीडिश नहीं, फ़िनिश को भी शिक्षा, साहित्य और शासन की भाषा बनना था।

मुख्य विचार

  • राष्ट्रीय आत्मा के रूप में राज्य
  • भाषा और राष्ट्र
  • व्यक्तित्व और स्वतंत्रता
  • राष्ट्रीय कार्य के रूप में शिक्षा

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प्रभाव

जिनसे प्रभावित 1

  • गेऑर्ग विल्हेल्म फ़्रीडरिश हेगल

    जिनसे प्रभावित

    Following Hegel, Snellman held that freedom and personality are realised only in ethical community life, the state embodying a people’s national spirit (The Theory of the State, 1842). J. V. Snellman, Versuch einer speculativen Entwicklung der Idee der Persönlichkeit (1841); Läran om staten (1842)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    गेऑर्ग विल्हेल्म फ़्रीडरिश हेगल › 1770–1831

कृतियाँ

  • स्वीडिश में लिखा राज्य का हेगलीय सिद्धांत: राज्य जनता के नैतिक जीवन और राष्ट्रीय आत्मा की सिद्धि है, जिसे स्वयं के प्रति सचेत होने के लिए अपनी भाषा और साहित्य चाहिए।

मत

Snellman is on the map as a leading Hegelian of the Nordic countries and the philosopher of the Finnish national movement. Following Hegel, he understood freedom and personality as realised only in the ethical life of a community: in his German “Attempt at a Speculative Development of the Idea of Personality” (1841) and above all in “The Theory of the State” (1842), the state is the realisation of a people’s national spirit, which becomes conscious of itself in its own language, literature and education. For Finland, whose educated class and administration spoke Swedish while most of the population spoke Finnish, this meant that a nation could exist only if Finnish became a language of culture and government. Snellman therefore argued, as a journalist and later as a senator, for schools, newspapers and literature in Finnish and for the gradual equality of the two languages. He combined this with a sober realism towards the Russian Empire: national culture and education, not revolt, would secure Finland’s autonomy. On the map he is linked to Hegel; his wider effect lies in Finnish history and politics rather than among the thinkers shown here.

जीवन और संदर्भ

Johan Vilhelm Snellman was born on 12 May 1806 in Stockholm; his family moved to Finland, then a grand duchy of the Russian Empire, and settled in Kokkola in 1813. He studied at the university in Turku, which moved to Helsinki after the fire of 1827, and from 1835 lectured there in philosophy. His liberal views brought him into conflict with the university authorities; in 1839–42 he travelled in Sweden and Germany and published in Tübingen. Denied a university post, he became a school headmaster in Kuopio, where he edited the Swedish-language newspaper Saima (1844–46) and a Finnish-language paper for farmers. He was professor of philosophy in Helsinki from 1856 to 1863 and then a member of the Senate, where he secured the language decree of 1863, which provided that Finnish should gain equal standing with Swedish in official matters within twenty years, and in 1865 tied the new Finnish markka to silver. He died on 4 July 1881. His birthday, 12 May, is celebrated in Finland as the Day of Finnish Heritage.

अन्य प्रमुख कृतियाँ

  • Versuch einer speculativen Entwicklung der Idee der Persönlichkeit (1841)
  • Läran om staten (1842)
  • Kootut teokset (Collected Works, 24 vols., Finnish translation, 2000–2005)

स्रोत: Wikipedia · Wikidata

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