Œuvre · Sociologie et théorie sociale
Xiangtu Zhongguo (La Chine du terroir)
Quatorze courts essais tirés de cours sur la société rurale, imprimés en 1947 et en volume en 1948 : la Chine rurale est enracinée dans le sol, une société de familiarité gouvernée par les rites plutôt que par la loi ; ses relations forment un « mode différentiel d’association » (chaxu geju), des cercles autour de chaque soi comme des ronds dans l’eau, à la différence du « mode organisationnel » occidental.
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Introduction
Fei Xiaotong écrivit les quatorze essais de « Xiangtu Zhongguo » (traduction propre : « La Chine du terroir ») à partir de ses cours sur la société rurale dans les années 1940 ; ils furent imprimés en 1947 et publiés en livre à Shanghai en 1948, et une traduction anglaise de Gary G. Hamilton et Wang Zheng parut en 1992 sous le titre « From the Soil » (traduction propre : « De la terre »). Le premier essai qualifie la société chinoise, à sa base, d’« attachée à la terre » : les paysans vivent du sol, se déplacent rarement et se connaissent depuis la naissance, de sorte que la vie du village est une société de familiarité où l’écriture est à peine nécessaire. L’essai central introduit le « mode d’association différentiel » (chaxu geju). Les sociétés occidentales, soutenait Fei, sont organisées comme des fagots de bois – des groupes aux frontières nettes auxquels les membres appartiennent également ; en Chine, chaque personne se tient au centre de cercles de relations qui s’affaiblissent à mesure qu’ils s’étendent, comme les ondes quand on jette une pierre dans l’eau, de sorte que les obligations et la morale dépendent de la relation et que la ligne entre public et privé se déplace avec le point de vue. Les essais suivants décrivent un ordre maintenu par les rites (li) plutôt que par la loi, où aller au tribunal est honteux, le gouvernement des anciens, et le passage de la parenté à la localité. Le chaxu geju est resté l’un des concepts les plus discutés des sciences sociales chinoises.
Liens
S’appuie sur
- Communauté et société1887 · Ferdinand Tönnies
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