Shōbōgenzō

Introduction

Non pas un livre unique mais un recueil d’essais, appelés fascicules, que Dōgen rédigea et prononça comme causeries entre 1231 et 1253. Fait inhabituel pour des textes d’enseignement bouddhiste de l’époque, ils sont écrits en japonais plutôt qu’en chinois classique. Parmi les fascicules bien connus figurent « Bendōwa » (1231) sur la méditation assise, « Genjōkōan » (1233) et « Uji » (Être-Temps, 1240). Il existe plusieurs compilations, de 75, 12 et, dans une édition ultérieure, 95 fascicules, et leur relation fait toujours l’objet d’études. Longtemps lu seulement au sein de l’école Sōtō, l’œuvre a atteint un public plus large dans les années 1920 grâce au philosophe Tetsurō Watsuji et est aujourd’hui souvent lue comme philosophie.

Liens

S’appuie sur

• Mulamadhyamakakarikav. 200 · Nagarjuna