Œuvre · Philosophies autochtones
La revolución india (La Révolution indienne)
Manifeste de l’indianisme (« Indiens » désigne ici les Aymaras, les Quechuas et les autres peuples autochtones des Andes, non les habitants de l’Inde) : la Bolivie est scindée en une nation indienne et une nation métisse-blanche ; la révolution de 1952 a fait des Indiens des « paysans » sans mettre fin à la domination coloniale, et leur libération doit être l’œuvre des Indiens eux-mêmes, sans tutelle de la gauche ni de la droite.
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Introduction
Reinaga publia le livre en 1970 à La Paz par l’intermédiaire de son Partido Indio de Bolivia ; il circula parmi les militants aymaras et quechuas et a souvent été réimprimé. Il s’ouvre sur la thèse qu’il y a deux Bolivie, l’une indienne et l’autre métisse-blanche qui la gouverne, et que la révolution de 1952, en transformant les Indiens en « campesinos », a changé leur nom mais non leur situation coloniale. Ni la droite nationaliste ni la gauche marxiste, toutes deux dirigées par des métis, ne peuvent libérer les Indiens ; ils doivent devenir le sujet d’une révolution qui leur soit propre, pour laquelle Reinaga invoque l’ordre communautaire du Tawantinsuyu, l’État inca. Dans son analyse du colonialisme et du racisme, le livre s’appuie sur Frantz Fanon. Il devint le texte fondateur de l’indianismo ; la question de savoir s’il a façonné, et dans quelle mesure, les manifestes kataristes des années 1970, avant tout le Manifeste de Tiwanaku (1973), est débattue parmi les historiens.
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