Werk · Indigene Philosophien
Die indianische Revolution (sinngemäß)
Manifest des Indianismo („indianisch“ meint hier die Aymara, Quechua und andere Völker der Anden): Bolivien ist in eine indianische und eine mestizisch-weiße Nation gespalten; die Revolution von 1952 machte die „indios“ zu „campesinos“, ohne die koloniale Herrschaft zu beenden, und ihre Befreiung muss ihr eigenes Werk sein, ohne Bevormundung durch Linke oder Rechte.
Einführung
Reinaga veröffentlichte das Buch 1970 in La Paz über seinen Partido Indio de Bolivia; es verbreitete sich unter Aymara- und Quechua-Aktivisten und wurde oft nachgedruckt. Es beginnt mit der These, es gebe zwei Bolivien, ein indianisches und ein mestizisch-weißes, das über jenes herrscht, und die Revolution von 1952 habe die „indios“ zu „campesinos“ gemacht und damit ihren Namen geändert, nicht aber ihre koloniale Lage. Weder die nationalistische Rechte noch die marxistische Linke, beide von Mestizen geführt, könnten die „indios“ befreien; sie müssten selbst zum Subjekt einer eigenen Revolution werden, für die Reinaga die gemeinschaftliche Ordnung des Tawantinsuyu, des Inkastaats, anruft. In der Analyse von Kolonialismus und Rassismus stützt sich das Buch auf Frantz Fanon. Es wurde zum Gründungstext des Indianismo; ob und wie weit es die kataristischen Manifeste der 1970er-Jahre prägte, vor allem das Manifest von Tiwanaku (1973), ist in der Geschichtsschreibung umstritten.
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