Procès et réalité

Introduction

Whitehead donna les conférences Gifford à Édimbourg en 1927–1928 et les développa dans ce livre dense de 1929, sous-titré Essai de cosmologie. Il remplace l’idée de substances durables par des « entités actuelles » ou « occasions actuelles » : des événements d’expérience momentanés qui viennent à l’être en saisissant (« préhendant ») le monde passé, puis en deviennent une partie. Les « objets éternels », comparables aux formes platoniciennes, rendent la nouveauté possible, et Dieu a une nature « primordiale » et une nature « conséquente ». Whitehead remarque que la tradition philosophique européenne consiste en une série de notes en bas de page à Platon. Son vocabulaire technique a maintenu le livre en marge de la philosophie universitaire, mais il est devenu la base de la théologie du procès, développée par Charles Hartshorne, John B. Cobb et d’autres.

Liens

S’appuie sur

• Timéev. 360 av. J.-C. · Platon

Reprise dans

• Cosmopolitiques1997 · Isabelle Stengers

Autres œuvres de Alfred North Whitehead

• 1910Principia Mathematica
• 1925La Science et le monde moderne