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Œuvre · Philosophie dans le monde islamique

Al-Mawāqif fī ʿilm al-kalām (traduction propre : « Les Stations de la théologie »)

v. 1350 · de Adud al-Din al-Iji

Somme de théologie en six « stations » : préliminaires et théorie de la connaissance, questions générales de l’être, accidents, substances, Dieu, prophétie et au-delà ; dédiée à l’Indjouide Abu Ishaq de Chiraz, elle expose longuement les doctrines des philosophes avant d’y répondre et devint, avec le commentaire d’al-Jurjani, un texte central des madrasas.

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Introduction

Les « Mawāqif fī ʿilm al-kalām » (traduction propre : « Stations de la théologie ») d’ʿAdud al-Din al-Iji, dédiées vers le milieu du XIVe siècle au souverain indjouide Abu Ishaq de Chiraz, sont une somme de théologie ash’arite en six « stations » : préliminaires et théorie de la connaissance, questions générales de l’être, accidents, substances, Dieu, et les sujets « transmis » que sont la prophétie, l’au-delà et l’imamat. Al-Iji intègre à la théologie les concepts des philosophes, expose longuement leurs arguments – souvent sous la forme d’Avicenne – puis y répond ; sa théorie de la connaissance reprend presque sans changement la discussion du Muḥaṣṣal de Fakhr al-Din al-Razi. Avec le commentaire d’al-Sharif al-Jurjani de 1405, les Stations devinrent le sommet de l’enseignement du kalâm dans les madrasas ottomanes, persanes et indiennes. Josef van Ess en traduisit et commenta le premier livre (1966).

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