Œuvre · Philosophie d’Asie de l’Est
Lǎozǐ zhù (Commentaire du Dao de jing)
Pendant des siècles le commentaire de référence du Dao de jing : tous les êtres naissent du non-être, qui lui-même ne peut être nommé.
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Introduction
Wang Bi mourut à vingt-trois ans, et pourtant son commentaire du Dao de jing, écrit dans les années 240, devint pendant des siècles la lecture de référence, et la version du texte transmise avec lui est encore la base de la plupart des traductions. Wang Bi fut une figure majeure de l’« Étude du Mystérieux » (xuanxue), qui réinterpréta le Laozi, le Zhuangzi et le Livre des mutations. Il lit le texte comme une philosophie cohérente : les dix mille êtres qui existent ont leur racine dans le non-être (wu), qui n’a ni forme ni nom et ne peut donc être saisi directement. Un souverain doit s’en tenir à cette racine plutôt que d’imposer sa volonté à ses « branches ». Les manuscrits découverts à Mawangdui (1973) et à Guodian (1993) ont depuis révélé des versions plus anciennes du texte.
Liens
S’appuie sur
- Dao de jingv. 400 av. J.-C. · Lao Tseu
Critiquée dans
- Commentaire du Zhuangziv. 300 · Guo Xiang
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