Kyōgyōshinshō (Enseignement, pratique, foi et réalisation)

Introduction

Shinran, disciple de Honen et fondateur de ce qui devint l’école Jodo Shinshu (Vraie Terre pure), travailla à ce texte pendant une bonne partie de sa vie ; un premier jet est traditionnellement daté de 1224. En six parties – Enseignement, Pratique, Foi, Réalisation, Vrai Bouddha et Vraie Terre, Bouddhas et Terres transformés –, il rassemble des passages de sutras et de commentaires indiens, chinois et japonais et y ajoute ses propres remarques. Shinran soutient que, dans l’âge de déclin, nul ne peut atteindre l’éveil par ses propres efforts ; même la foi (shinjin) n’est pas une réussite, mais est donnée par le vœu du bouddha Amida. La récitation du nom du Bouddha est une expression de gratitude, et non un moyen de gagner des mérites.

Liens

Reprise dans

• Zangedō to shite no tetsugaku (La philosophie comme métanoétique)1946 · Hajime Tanabe