Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity (traduction propre : « Formations du séculier : christianisme, islam, modernité »)

Introduction

« Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity » (traduction propre : « Formations du séculier : christianisme, islam, modernité ») de Talal Asad parut en 2003 et rassemble des essais écrits au cours de la décennie précédente. Son point de départ est que le séculier n’est pas le terrain neutre qui reste quand la religion se retire, mais un concept et un ensemble de sensibilités ayant leur propre histoire. La première partie examine le mythe et l’imagination séculière, l’agentivité et la douleur, la cruauté et la torture, et le langage des droits de l’homme, en montrant comment des présupposés sur le soi et le corps sous-tendent la distinction moderne entre le religieux et le séculier. La deuxième partie se tourne vers la laïcité comme doctrine politique, l’État-nation comme garant des droits et les musulmans comme minorité en Europe. La dernière partie étudie la réforme du droit dans l’Égypte coloniale, où la séparation du droit de la famille d’avec le reste du droit créa un domaine de la « religion ». Le livre est devenu une référence standard dans l’étude de la laïcité et dans le débat sur l’islam et la modernité.

Autres œuvres de Talal Asad

• 1986The Idea of an Anthropology of Islam (traduction propre : « L’idée d’une anthropologie de l’islam »)
• 1993Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam (traduction propre : « Généalogies de la religion : discipline et raisons du pouvoir dans le christianisme et l’islam »)