Le Formalisme en éthique et l’éthique matériale des valeurs

Introduction

Scheler publia l’ouvrage en deux parties en 1913 et 1916 dans le Jahrbuch de Husserl ; son sous-titre le présente comme un nouvel essai de fondation d’un personnalisme éthique. Kant avait soutenu que toute éthique fondée sur un contenu doit reposer sur des inclinations et n’est donc qu’empirique. Scheler répond que les valeurs sont des qualités objectives, données a priori dans le sentiment, et forment une hiérarchie qui va de l’agréable au saint en passant par les valeurs vitales et spirituelles ; préférer la valeur supérieure est moralement bon. La personne, soutient-il, n’est ni une chose ni une substance, mais l’unité de ses actes. Karol Wojtyła, futur pape Jean-Paul II, rédigea sa thèse d’habilitation sur la question de savoir si l’éthique chrétienne pouvait être bâtie sur le système de Scheler.

Liens

S’appuie sur

• Recherches logiques1900 · Edmund Husserl

Critiques adressées à

• Fondements de la métaphysique des mœurs1785 · Emmanuel Kant