Werk · Lebens- & Existenzphilosophie
Für eine Moral der Doppelsinnigkeit
Existentialistische Ethik: Sich selbst frei wollen heißt auch, die anderen frei wollen.
Einführung
Beauvoir schrieb den Essay 1946 und veröffentlichte ihn 1947, nach „Pyrrhus und Cineas“ (1944), als Antwort auf den Vorwurf, der Existentialismus könne keine Ethik begründen. Die menschliche Existenz ist doppelsinnig: Wir sind freie Subjekte und zugleich leibliche, abhängige Wesen unter anderen, und jeder Versuch, dieser Zweideutigkeit zu entkommen, ist eine Flucht. Beauvoir skizziert Haltungen, mit denen Menschen der Freiheit ausweichen – den „Untermenschen“, den „ernsthaften Menschen“, der sich an feste Werte klammert, den Nihilisten, den Abenteurer – und erörtert Gewalt und politisches Handeln in der Nachkriegssituation. Lange von Sartres Werk und vom „Anderen Geschlecht“ überschattet, wird der Essay heute als eigenständiger Beitrag zur existentialistischen Ethik gelesen.
Verbindungen
Baut auf
- Das Sein und das Nichts1943 · Jean-Paul Sartre
Weitere Werke von Simone de Beauvoir
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