Empirisme et philosophie de l’esprit

Introduction

Sellars donna le texte sous forme de trois conférences à l’université de Londres en mars 1956 et le publia la même année dans le premier volume des Minnesota Studies in the Philosophy of Science ; une édition en livre, avec une introduction de Richard Rorty et un guide d’étude de Robert Brandom, suivit en 1997. Ses seize sections s’attaquent à l’idée d’un fondement de la connaissance donné sans concepts. Un exemple célèbre est celui de John, un vendeur de cravates qui doit apprendre à dire qu’une cravate paraît seulement verte sous la lumière électrique. Appeler quelque chose une connaissance, c’est le placer dans « l’espace logique des raisons ». Le texte s’achève sur le « mythe de Jones », un récit montrant comment le discours sur les pensées intérieures a pu naître comme une théorie.

Liens

S’appuie sur

• Critique de la raison pure1781 · Emmanuel Kant

Critiques adressées à

• Langage, vérité et logique1936 · Alfred Jules Ayer

Reprise dans

• La Philosophie et le Miroir de la nature1979 · Richard Rorty