Œuvre · Philosophie hellénistique, romaine et de l’Antiquité tardive
Contre Proclus sur l’éternité du monde
Les dix-huit arguments de Proclus pour un monde éternel, réfutés un par un : entre autres, un passé infini n’aurait jamais pu être parcouru.
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Introduction
Réponse de Philopon à une œuvre perdue de Proclus qui donnait dix-huit arguments en faveur de l’éternité du monde ; il cite chaque argument et le réfute longuement. Le livre parut en 529, l’année où Justinien mit fin à l’enseignement philosophique païen à Athènes. Philopon soutient que le Timée de Platon enseigne un commencement du monde, qu’un monde éternel exigerait un infini actuel d’années passées, qu’on ne peut ni parcourir ni accroître, et que la bonté et la puissance éternelles de Dieu n’exigent pas que le monde existe éternellement. Le début du texte est perdu, mais le reste subsiste en grec, et des parties ont circulé en arabe. Par la tradition arabe, ses arguments ont façonné les preuves de la création chez Al-Kindi, Saadia Gaon et le kalam.
Liens
S’appuie sur
- Timéev. 360 av. J.-C. · Platon
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