Œuvre · Empirisme, Lumières et libéralisme
Christianity not Mysterious (Le christianisme sans mystère)
Soutient, sur la base de la théorie de la connaissance de Locke, que rien dans l’Évangile n’est contraire à la raison ni au-dessus d’elle, et que les « mystères » ont été introduits par les prêtres ; le Parlement irlandais ordonna en 1697 que le livre soit brûlé.
Ouvrir dans la carte stellaire
Introduction
Toland publia « Christianity not Mysterious: or, a Treatise Shewing, That there is nothing in the Gospel Contrary to Reason, Nor Above it » (traduction propre : « Le christianisme sans mystère, ou traité montrant qu’il n’y a dans l’Évangile rien de contraire à la raison ni de supérieur à elle ») à Londres en 1696, d’abord anonymement, puis sous son nom. Appliquant la théorie de la connaissance de l’Essai de Locke, il soutient que nous ne pouvons donner notre assentiment qu’à ce que nous comprenons et que les « mystères » du christianisme furent des ajouts tardifs introduits par les prêtres. Le livre provoqua des dizaines de réponses ; l’évêque Stillingfleet le rattacha à Locke, qui prit ses distances, Leibniz écrivit des notes critiques à son sujet et le Parlement irlandais ordonna de le brûler en 1697. Il devint un texte fondateur du déisme et de la libre pensée anglais.
Liens
S’appuie sur
- Essai sur l’entendement humain1689 · John Locke
Autres œuvres de John Toland
État en novembre 2026 · Améliorer cette page · Comment Agora est faite