Ailton Krenak

Œuvres

• 2019Idées pour retarder la fin du monde

  De courts textes issus de conférences et d’entretiens de 2017–2019, dont une conférence à Lisbonne, qui critiquent l’idée d’une « humanité » unique détachée de la Terre et voient dans les histoires, les rivières et les montagnes des peuples autochtones un moyen d’empêcher le ciel de tomber.

Position

Krenak figure sur la carte comme un penseur qui porte des arguments du mouvement autochtone dans la philosophie contemporaine et le débat public au Brésil. « Idées pour retarder la fin du monde » (2019) demande qui appartient à l’« humanité » que les sociétés modernes invoquent : un club qui s’est séparé de la Terre, traite les fleuves et les montagnes comme des ressources et appelle tous les autres, peuples autochtones comme pauvres, à le rejoindre au nom du développement. Pour les Krenak, le Rio Doce est un grand-père, Watu, et son empoisonnement après la rupture du barrage de 2015 est une blessure faite à un parent, et non seulement un dommage à l’environnement. Retarder la fin du monde signifie continuer à raconter des histoires, rêver, garder vivants de nombreux mondes et manières d’être et, comme le dit Krenak en se référant aux chamanes yanomami, empêcher le ciel de tomber. Dans des livres ultérieurs comme « A vida não é útil » (2020) et « Futuro ancestral » (2022), Krenak critique l’exigence que la vie soit utile et parle d’un « futur ancestral » où le passé n’est pas laissé derrière. Les essais sont largement lus au Brésil, commentés dans des revues universitaires et traduits en plusieurs langues. Aucun lien documenté ne relie encore Krenak à d’autres figures de la carte.

Vie et contexte

Ailton Krenak naquit en 1953 à Itabirinha, dans la vallée du Rio Doce, dans le Minas Gerais, au sein du peuple krenak, dont les terres et les communautés avaient été réduites et dispersées par la colonisation et la politique d’État au cours du XXe siècle. Dans les années 1980, Krenak devint l’un des dirigeants du mouvement autochtone au Brésil, à l’União das Nações Indígenas et, avec les seringueiros de Chico Mendes, à l’Aliança dos Povos da Floresta. Le 4 septembre 1987, Krenak prit la parole devant l’Assemblée nationale constituante contre les atteintes aux droits autochtones, en se peignant le visage en noir avec du genipapo pendant son discours ; la Constitution de 1988 reconnut les droits originaires des peuples autochtones sur les terres qu’ils occupent traditionnellement. Krenak fonda plus tard le Núcleo de Cultura Indígena et travailla dans des projets culturels autochtones et donna des conférences. Après la rupture du barrage de résidus de Fundão près de Mariana en 2015, dont la boue empoisonna le Rio Doce, Krenak devint un critique éminent de l’exploitation minière au Brésil. Krenak reçut un doctorat honoris causa de l’Université fédérale de Juiz de Fora en 2016 et fut élu en 2023 premier membre autochtone de l’Academia Brasileira de Letras.

Autres œuvres principales

• O amanhã não está à venda (traduction propre : « Demain n’est pas à vendre », 2020)
• A vida não é útil (traduction propre : « La vie n’est pas utile », 2020)
• Futuro ancestral (traduction propre : « Futur ancestral », 2022)