Werk · Südasiatische und tibetische Philosophie
Die Mittlere Lehre (Mulamadhyamakakarika)
Eine dialektische Widerlegung allen Eigenseins – die Leerheit als mittlerer Weg.
Einführung
Rund 450 Sanskrit-Verse in 27 Kapiteln, von denen jedes einen Grundbegriff prüft: Verursachung, Bewegung, die Sinne, das Selbst, Zeit, Leiden, Nirvana. Die Methode besteht darin zu zeigen, dass jede Auffassung, etwas habe Eigensein, in Widersprüche führt. Kapitel 24 antwortet auf den Einwand, die Leerheit zerstöre die Vier Edlen Wahrheiten, und setzt Leerheit mit dem abhängigen Entstehen gleich. Die knappen Verse werden fast immer mit Kommentaren gelesen, vor allem dem des Chandrakirti (7. Jahrhundert). Kumarajivas chinesische Übersetzung von 409 und die tibetischen Fassungen machten das Werk grundlegend für das Madhyamaka in Ostasien und Tibet.
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Freier Volltext, oft eine ältere Ausgabe oder Übersetzung
Verbindungen
Baut auf
- Die Lehrreden (Sutta Pitaka)ca. 400 v. Chr. · Siddhartha Gautama (Buddha)
Aufgegriffen in
- Große Ruhe und Einsicht (Mohe zhiguan)ca. 594 · Zhiyi
- Einführung in den Mittleren Weg (Madhyamakavatara)ca. 620 · Chandrakirti
- Klare Worte (Prasannapada)ca. 630 · Chandrakirti
- Der Weg des Bodhisattva (Bodhicaryavatara)ca. 720 · Shantideva
- Shōbōgenzōca. 1253 · Dōgen
- Große Abhandlung über die Stufen des Weges (Lamrim Chenmo)1402 · Tsongkhapa
Kritisiert in
- Kommentar zu den Brahma-Sutrasca. 730 · Adi Shankara
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