Werk · Empirismus, Aufklärung & Liberalismus
Jerusalem oder über religiöse Macht und Judentum
Der Staat darf Handlungen erzwingen, niemals Überzeugungen – ein Plädoyer für die Gewissensfreiheit.
Einführung
Mendelssohn schrieb „Jerusalem“ 1783 auf Deutsch, nachdem eine anonyme Streitschrift gefragt hatte, wie er Jude bleiben könne, wenn er Gewissensfreiheit fordere. Der erste Teil unterscheidet Staat und Kirche: Der Staat darf, wo nötig, Handlungen erzwingen, eine Religionsgemeinschaft darf nur lehren und überzeugen und hat kein Recht auf Zwang oder Bann. Der zweite Teil argumentiert, das Judentum kenne keine geoffenbarten Glaubenssätze, sondern nur ein geoffenbartes Gesetz für das Handeln; seine ewigen Wahrheiten seien der Vernunft zugänglich. Kant schrieb Mendelssohn einen Brief, in dem er das Buch lobte.
Verbindungen
Baut auf
- Ein Brief über Toleranz1689 · John Locke
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