Axel Hägerström

Werke

• 1911Über die Wahrheit moralischer Vorstellungen (Om moraliska föreställningars sanning)

  Antrittsvorlesung als Professor für praktische Philosophie in Uppsala: Moralische Urteile können nicht wahr oder falsch sein, denn das „Sollen“ bezeichnet keine Eigenschaft der Dinge, sondern ein Gefühl, das sich mit der Vorstellung einer Handlung verbindet.

• 1953Untersuchungen über das Wesen von Recht und Moral (Inquiries into the Nature of Law and Morals)

  Englische Auswahl seiner rechtsphilosophischen Schriften, herausgegeben von Karl Olivecrona und übersetzt von C. D. Broad: Rechte, Pflichten und die bindende Kraft des Rechts werden als Vorstellungen mit Wurzeln in Magie und Religion analysiert, nicht als wirkliche Kräfte.

Position

Hägerström steht auf der Karte als Begründer eines skandinavischen Wegs zur antimetaphysischen Philosophie, unabhängig vom Wiener Kreis entwickelt. Er hielt die Wirklichkeit für die eine raumzeitliche Welt und meinte, dass viel Philosophie auf „Subjektivismus“ beruhe, der Verwechslung des Gedachten mit dem Existierenden; die Metaphysik, erklärte er, müsse zerstört werden. In der Ethik vertrat er als einer der Ersten eine nonkognitivistische Auffassung: Etwas gut oder verpflichtend zu nennen, drückt ein Gefühl oder einen Befehl aus, der mit der Vorstellung einer Handlung verbunden ist, es stellt keine Tatsache fest. Auf das Recht angewandt hieß das: Rechte, Pflichten und die „bindende Kraft“ des Rechts sind keine wirklichen Kräfte, sondern Vorstellungen, deren Wurzeln er in der Magie des frühen römischen Rechts fand; eine Rechtswissenschaft muss sie aus ihrer Geschichte und Psychologie erklären, statt sie vorauszusetzen. Dieses Programm wurde zum skandinavischen Rechtsrealismus, fortgeführt von Lundstedt, Olivecrona und Ross. In der Forschung wird bis heute diskutiert, ob Hägerström streng nonkognitivistisch dachte oder eine Irrtumstheorie vertrat, nach der moralische und rechtliche Urteile etwas Falsches behaupten, und wie beide Stränge zusammenpassen. Seine Linie auf der Karte führt zu Alf Ross, der bei ihm in Uppsala studierte.

Leben & Kontext

Axel Hägerström wurde am 6. September 1868 in Vireda in Småland als Sohn eines Pfarrers geboren. Er studierte in Uppsala zunächst Theologie, dann Philosophie, wurde 1893 promoviert und lehrte dort sein ganzes Berufsleben; von 1911 bis 1933 war er Professor für praktische Philosophie. Seine frühen Arbeiten galten Kant, über dessen Ethik er 1902 eine große Studie veröffentlichte; seine Antrittsvorlesung „Om moraliska föreställningars sanning“ (1911) stellte die These auf, moralische Urteile seien weder wahr noch falsch. In zwei Bänden über den römischen Obligationsbegriff (1927 und, postum, 1941) führte er Rechtsvorstellungen auf magische und religiöse Vorstellungen zurück. Mit seinem Kollegen Adolf Phalén prägte er die Uppsala-Philosophie einer Generation; Juristen wie Vilhelm Lundstedt und Karl Olivecrona und der dänische Rechtsphilosoph Alf Ross entwickelten seine Ideen weiter. Er starb am 7. Juli 1939 in Uppsala. Englische Übersetzungen, vor allem „Inquiries into the Nature of Law and Morals“ (1953), machten sein Werk über Skandinavien hinaus bekannt.

Weitere Hauptwerke

• Kants Ethik im Verhältnis zu seinen erkenntnistheoretischen Grundgedanken systematisch dargestellt (1902)
• Das Prinzip der Wissenschaft (1908)
• Der römische Obligationsbegriff im Lichte der allgemeinen römischen Rechtsanschauung (2 Bde., 1927, 1941)
• Inquiries into the Nature of Law and Morals (hg. K. Olivecrona, übers. C. D. Broad, 1953)
• Philosophy and Religion (übers. R. T. Sandin, 1964)