Agoraساحة مفتوحة للفكر

عمل · البنيوية وما بعد البنيوية

إبستمولوجيا الخزانة (Epistemology of the Closet)

1990 · تأليف إيف كوسوفسكي سيدجويك

قراءات في ملفيل ووايلد ونيتشه وهنري جيمس وبروست: تعريف المثلية والغيرية منذ أواخر القرن التاسع عشر يشكّل فئات الثقافة الغربية الحديثة – السرية والإفصاح، الخاص والعام، المعرفة والجهل – و«الخزانة» بنيتها المحددة.

افتح في خريطة النجوم

مقدمة

“Epistemology of the Closet” appeared in 1990, the same year as Butler’s “Gender Trouble”. Its introduction, “Axiomatic”, begins with a series of axioms, the first of which is that people are different from each other, and states the book’s thesis: an understanding of virtually any aspect of modern Western culture is incomplete without a critical analysis of modern homo/heterosexual definition, which took shape, as Foucault had shown, around the end of the nineteenth century. Sedgwick describes two unresolved contradictions in this definition: between “minoritising” views, for which homosexuality concerns a distinct minority, and “universalising” views, for which it concerns the sexuality of everyone; and between views of same-sex desire as a crossing of genders and as a bond within one gender. The chapters read Melville’s “Billy Budd”, Wilde’s “The Picture of Dorian Gray” together with Nietzsche, Henry James’s “The Beast in the Jungle” and Proust, and show how secrecy and disclosure, knowledge and ignorance, private and public are organised around “the closet”, which she called the defining structure of gay oppression in the twentieth century. The book became one of the founding texts of queer theory.

الصلات

يستند إلى

مزيد من أعمال إيف كوسوفسكي سيدجويك

المصادر: Wikipedia · Wikidata

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم