Théologie platonicienne de l’immortalité des âmes

Introduction

Ficin écrivit la Théologie platonicienne de l’immortalité des âmes entre 1469 environ et 1474 ; elle fut imprimée à Florence en 1482. Ses dix-huit livres soutiennent, contre les aristotéliciens de son temps qui suivaient Averroès ou Alexandre d’Aphrodise, que chaque âme humaine est immortelle. Ficin place l’âme au centre d’un ordre quintuple de l’être – Dieu, esprit angélique, âme, qualité, corps – comme le lien qui unit le supérieur et l’inférieur. Son aspiration inquiète à la vérité et au bien, qu’aucun objet terrestre ne satisfait, est pour lui le signe qu’elle est destinée à Dieu. L’ouvrage s’appuie sur Platon, Plotin, Augustin et Thomas d’Aquin et présente le platonisme comme la philosophie la plus proche du christianisme. En 1513, le Ve concile du Latran fit de l’immortalité de l’âme un dogme ; en 1516, Pomponazzi nia que la raison naturelle puisse la prouver.

Liens

S’appuie sur

• Phédonv. 380 av. J.-C. · Platon

Reprise dans

• Discours sur la dignité de l’homme1486 · Jean Pic de la Mirandole

Autres œuvres de Marsile Ficin

• 1469Commentaire sur le Banquet de Platon : De l’amour
• 1489De vita libri tres (Trois livres sur la vie)