al-Radd ʿalā al-manṭiqiyyīn (La Réfutation des logiciens)

Introduction

Long traité arabe qu’Ibn Taymiyya commença pendant son assignation à résidence à Alexandrie (1309–1310) et acheva à Damas. Il s’attaque aux deux piliers de la logique aristotélicienne telle que l’enseignaient Avicenne et ses successeurs : la définition, qui prétend saisir les essences, et le syllogisme, qui prétend produire une connaissance nouvelle et certaine. Ibn Taymiyya soutient que la distinction entre attributs essentiels et accidentels est arbitraire, que les universaux n’existent que dans l’esprit, et que la preuve syllogistique n’ajoute rien que le raisonnement sain ne puisse atteindre par d’autres moyens. Un abrégé de Jalal al-Din al-Suyuti fut traduit en anglais par Wael Hallaq sous le titre « Ibn Taymiyya against the Greek Logicians » (traduction propre : « Ibn Taymiyya contre les logiciens grecs », 1993). Le livre est l’une des critiques les plus approfondies de la logique aristotélicienne écrites au Moyen Âge.

Liens

Critiques adressées à

• Organonv. 350 av. J.-C. · Aristote
• Kitāb al-Shifāʾ (Livre de la guérison)v. 1027 · Avicenne

Autres œuvres de Ibn Taymiyya

• v. 1315Darʾ taʿāruḍ al-ʿaql wa-l-naql (Écarter le conflit entre la raison et la révélation)