Œuvre · Renaissance et humanisme
Quod nihil scitur (Que rien n’est su)
Soutient, contre l’idéal aristotélicien de la science, que la nature des choses ne peut être parfaitement connue de l’esprit humain, et propose une méthode modeste d’observation et de jugement.
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Introduction
Sanches publia « Quod nihil scitur » (traduction propre : « Que rien n’est su ») à Lyon en 1581, peu après les Essais de Montaigne (1580) ; un lien entre les deux œuvres a été suggéré, mais n’est pas documenté. En médecin, il examine la définition aristotélicienne du savoir comme disposition acquise par la démonstration et la trouve circulaire et vide : les définitions n’expliquent que des mots, les syllogismes ne produisent rien de nouveau, et un savoir parfait exigerait de saisir chaque chose dans toutes ses causes et tous ses liens, ce que les sens grossiers et l’esprit fini ne peuvent faire. Le livre ne s’achève pourtant pas dans la résignation : Sanches recommande l’expérience et le jugement et annonce un ouvrage sur la méthode, qui ne parut jamais. Bayle l’a qualifié de grand pyrrhonien ; des chercheurs modernes comme Richard Popkin et Elaine Limbrick le lisent plutôt comme un sceptique qui voulait déblayer la voie pour une science modeste et empirique.
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Critiques adressées à
- Organonv. 350 av. J.-C. · Aristote
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