Politique de la piété : le féminisme à l’épreuve du renouveau islamique

Introduction

Politique de la piété parut en 2005 et repose sur un travail de terrain que Saba Mahmood mena au Caire de 1995 à 1997 auprès du mouvement des mosquées de femmes, où des femmes se réunissaient pour étudier le Coran et cultiver des vertus pieuses. Mahmood soutient que la théorie libérale et féministe tend à identifier l’agentivité à la résistance et à l’autonomie et ne peut donc comprendre les femmes qui cherchent à habiter des normes religieuses. S’appuyant sur Foucault, sur le concept aristotélicien d’habitus tel que médiatisé par Talal Asad, et sur une lecture critique de Judith Butler, elle comprend l’agentivité comme une capacité formée par la pratique. Le livre est devenu l’une des œuvres les plus discutées de la théorie féministe et postcoloniale.

Liens

S’appuie sur

• Ces corps qui comptent1993 · Judith Butler

Reprise dans

• Religious Difference in a Secular Age: A Minority Report (La Différence religieuse à l’ère séculière : un rapport de minorité)2016 · Saba Mahmood

Autres œuvres de Saba Mahmood

• 2016Religious Difference in a Secular Age: A Minority Report (La Différence religieuse à l’ère séculière : un rapport de minorité)