De opificio mundi (De la création du monde)

Introduction

Un traité en grec, élément d’une série où Philon d’Alexandrie explique les lois de Moïse à l’intention de lecteurs cultivés. Il parcourt le récit de la création en Genèse 1–3 et le lit à l’aide du Timée de Platon et de la science pythagoricienne des nombres. Les six jours ne sont pas une succession dans le temps mais l’expression d’un ordre ; Dieu conçoit d’abord un monde intelligible (kosmos noētos), modèle sur lequel est fait le monde visible, expression qui apparaît pour la première fois chez Philon. Les deux récits de la création de l’humain sont lus comme un être humain céleste et un être humain terrestre. Le texte a marqué les commentaires chrétiens sur les six jours de la création.

Liens

S’appuie sur

• Timéev. 360 av. J.-C. · Platon