Œuvre · Philosophie africaine et afrodescendante
Miʿrāj al-ṣuʿūd ilā nayl ḥukm majlūb al-Sūd (L’Échelle de l’ascension vers la compréhension du statut des Noirs importés)
Réponses à des questions de l’oasis de Touat : seule l’incroyance, et non la couleur, peut rendre une personne asservissable en droit islamique ; il nomme les peuples musulmans d’Afrique de l’Ouest qui ne doivent pas être asservis et rejette l’idée d’une malédiction sur les descendants de Cham.
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Introduction
Ahmed Baba de Tombouctou écrivit cet avis juridique en 1615 à Tombouctou en réponse à des questions envoyées par Saʿīd ibn Ibrāhīm al-Jirārī, de l’oasis du Touat, au sujet d’esclaves amenés d’Afrique de l’Ouest. Il soutint qu’en droit islamique l’incroyance est la seule cause légitime d’asservissement, jamais la couleur ou l’ethnie, dressa la liste des peuples d’Afrique de l’Ouest qui étaient musulmans et ne devaient donc pas être asservis, et jugea qu’un esclave qui se prétend musulman de naissance libre doit être cru. Il rejeta aussi l’affirmation selon laquelle les Africains noirs auraient été destinés à l’esclavage par une malédiction sur Cham. Le texte a été édité et traduit par John Hunwick et Fatima Harrak (2000).
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