Œuvre · Philosophie dans le monde islamique
Maktūbāt-i Imām-i Rabbānī (traduction propre : « Lettres »)
Plus de cinq cents lettres en persan, réunies en trois volumes à partir de 1617 : à des disciples, à des maîtres soufis et à des responsables de la cour moghole, Sirhindi expose les étapes de la voie mystique, oppose l’« unité du témoignage » à l’« unité de l’être » et appelle à ce que la charia guide l’État.
Ouvrir dans la carte stellaire
Introduction
Les « Maktūbāt » (traduction propre : « Lettres ») d’Ahmad Sirhindi sont plus de cinq cents lettres en persan, écrites à ses disciples, à des maîtres soufis et à des nobles et des fonctionnaires de l’empire moghol, et recueillies par ses partisans en trois volumes à partir de 1617. C’est son œuvre principale. De nombreuses lettres expliquent les étapes de la voie naqshbandie et les états que traverse le disciple ; les plus célèbres développent sa doctrine selon laquelle l’expérience de l’unicité de l’être est une étape, dépassée par l’« unité du témoignage », dans laquelle Dieu et le monde restent distincts. D’autres exhortent les nobles moghols à rétablir la charia après la politique d’Akbar et contiennent des déclarations dures sur les hindous et les chiites. Les lettres furent largement copiées et imprimées, traduites en arabe et en turc, et portèrent la branche mujaddidie de l’ordre en Asie centrale et dans les terres ottomanes. L’étude de Yohanan Friedmann (1971) examine à la fois leur enseignement et l’image de Sirhindi qu’elles ont contribué à créer.
État en novembre 2026 · Améliorer cette page · Comment Agora est faite