Œuvre · Philosophie religieuse russe
L’Iconostase
Interprète l’icône comme une frontière entre les mondes visible et invisible et défend sa « perspective inversée » contre la perspective de la Renaissance ; écrite en 1922, publiée seulement en 1972.
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Introduction
Florenski écrivit L’Iconostase en 1922, en s’appuyant sur ses cours ; l’essai ne put être publié en Union soviétique et ne parut qu’en 1972 dans un annuaire théologique du Patriarcat de Moscou. Il part du rêve comme frontière entre le monde visible et le monde invisible et interprète l’icône, ainsi que l’iconostase qui sépare le sanctuaire de la nef, comme une telle frontière : non pas une image du sacré, mais une fenêtre par laquelle il apparaît. Florenski oppose l’icône à la peinture de la Renaissance et à sa perspective linéaire, qui exprime selon lui une vision du monde subjectiviste et séculière, et défend la « perspective inversée » de l’icône comme fidèle à un autre genre d’espace. L’essai a exercé une grande influence en théologie, en histoire de l’art et dans les théories de l’image ; son jugement sur la Renaissance a aussi été critiqué comme polémique.
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