Œuvre · Sciences de la nature et sciences humaines
Homo ludens : essai sur la fonction sociale du jeu
Le jeu est plus ancien que la culture : une activité libre avec ses règles, son temps et son espace propres ; Huizinga le retrace dans le droit, la guerre, la poésie, la philosophie et l’art, et avertit que la culture moderne perd son élément ludique.
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Introduction
Huizinga publia Homo ludens en 1938 à Haarlem, en développant une conférence donnée en 1933 ; une édition allemande parut en 1939 et une édition anglaise en 1949. Le livre définit le jeu comme une activité libre, hors de la vie ordinaire, avec ses propres limites de temps et d’espace et ses propres règles, et soutient que la culture naît dans le jeu et en tant que jeu. Huizinga retrace l’élément ludique dans le langage, le droit, la guerre, la connaissance, la poésie, la philosophie et l’art, et conclut par un regard critique sur la culture moderne, où le jeu est en déclin. Le livre a fondé l’étude du jeu dans les sciences humaines et influencé Roger Caillois, Gadamer et les « game studies » ultérieures.
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