Jīnshīzǐ zhāng (Essai sur le lion d’or)

Introduction

Selon la tradition, Fazang, principal penseur de l’école Huayan, écrivit ce court essai pour expliquer son enseignement à l’impératrice Wu Zetian, en prenant pour exemple une statue de lion d’or du palais. En dix brèves sections, l’or représente le principe (li), la nature vide et sans forme de toutes choses, et la forme du lion les phénomènes (shi), qui n’ont pas d’existence à part de lui. Chaque partie du lion – l’œil, l’oreille, chaque poil – contient le lion entier, et toutes les parties se contiennent les unes les autres, comme les joyaux du filet d’Indra. L’essai est une introduction concise à la doctrine huayan de l’interpénétration mutuelle de tous les phénomènes, et son couple du principe et des phénomènes fut repris par les néoconfucéens ultérieurs.