Œuvre · Philosophie africaine et afrodescendante
L’éveil de la conscience de race chez les étudiants noirs
Essai dans le dernier numéro de La Revue du monde noir : les étudiants antillais à Paris, comme les Afro-Américains avant eux, passent de l’imitation des modèles européens à une conscience de race et à un intérêt pour l’Afrique ; les écrivains du mouvement du New Negro ont montré la voie.
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Introduction
Paulette Nardal publia « L’éveil de la conscience de race chez les étudiants noirs » dans le sixième et dernier numéro de La Revue du monde noir en avril 1932, en français avec une traduction anglaise. Ce court essai retrace une histoire : les intellectuels antillais avaient longtemps cherché à s’assimiler à la culture française et à garder leurs distances avec l’Afrique, mais à Paris, où ils rencontraient des Africains et des Afro-Américains et faisaient l’expérience du racisme, une conscience nouvelle d’appartenir à un monde noir émergeait. Nardal décrit des étapes de ce développement, de l’imitation de modèles européens à un intérêt pour l’histoire africaine et pour la littérature noire américaine, note que les étudiantes avaient les premières ressenti le besoin d’une solidarité raciale, et appelle à une culture qui unisse l’héritage latin et l’héritage africain. T. Denean Sharpley-Whiting en a montré les parallèles avec « The New Negro » (traduction propre : « Le Nouveau Noir ») d’Alain Locke et le lit comme un texte fondateur de la Négritude.
Liens
S’appuie sur
- The New Negro: An Interpretation (Le Nouveau Noir : une interprétation)1925 · Alain Locke
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