Œuvre · Renaissance et humanisme
De la docte ignorance
Dieu comme coïncidence des opposés ; un univers sans centre.
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Introduction
Nicolas de Cues acheva les trois livres latins à Kues en février 1440 et les dédia au cardinal Giuliano Cesarini. Dans la dédicace, il dit que l’idée centrale lui est venue en mer, sur le chemin du retour de Constantinople en 1437–1438. Le livre I traite de Dieu comme maximum absolu, le livre II de l’univers comme maximum « contracté », le livre III du Christ comme union des deux. Des images mathématiques servent de guides : un cercle infini coïnciderait avec une droite. Le théologien de Heidelberg Johannes Wenck attaqua l’œuvre comme panthéiste, et Nicolas de Cues répondit en 1449 par une « Apologie de la docte ignorance ».
Liens
S’appuie sur
- Éléments de théologiev. 470 · Proclus
- Sermons et traités allemandsv. 1320 · Maître Eckhart
Reprise dans
- De l’infini, de l’univers et des mondes1584 · Giordano Bruno
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