Œuvre · Philosophie analytique
Une défense de l’avortement
Même si le fœtus est une personne, le droit à la vie n’inclut pas le droit d’utiliser le corps d’autrui – le cas du violoniste.
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Introduction
L’essai parut dans le premier volume de Philosophy & Public Affairs en 1971, deux ans avant l’arrêt Roe v. Wade de la Cour suprême des États-Unis. Au lieu de nier que le fœtus soit une personne, Thomson l’accorde pour les besoins de l’argument et se demande si son droit à la vie oblige une femme enceinte à le soutenir. Outre le violoniste, elle recourt à d’autres analogies – des « graines de personnes » flottant à travers la moustiquaire d’une fenêtre, la main fraîche d’Henry Fonda sur un front fiévreux – pour séparer ce qu’implique un droit à la vie de ce que pourrait demander la décence. Être un « Samaritain minimalement décent » n’est pas moralement exigé jusqu’au grand sacrifice. L’essai est souvent décrit comme l’article le plus souvent réimprimé de la philosophie contemporaine.
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