Œuvre · Philosophie latino-américaine et caribéenne
Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina (Colonialité du pouvoir, eurocentrisme et Amérique latine)
L’idée de race, née avec la conquête de l’Amérique, est devenue l’axe d’une hiérarchie mondiale du travail et du savoir qui a survécu au colonialisme.
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Introduction
Aníbal Quijano, sociologue péruvien, publia l’essai en anglais en 2000 dans la revue Nepantla: Views from South ; une version espagnole parut la même année. Il soutient qu’avec la conquête des Amériques, à partir de 1492, un nouveau modèle global de pouvoir est apparu selon deux axes : la classification de la population mondiale selon la « race », une catégorie inventée dans ce processus, et le contrôle du travail pour le marché mondial, le travail salarié étant en grande partie réservé aux Blancs. Cette « colonialité du pouvoir » a survécu au colonialisme formel et structure encore la répartition du travail, de l’autorité et du savoir ; l’eurocentrisme en est le mode de connaissance. Le concept est devenu un fondement du groupe modernité/colonialité autour de Walter Mignolo et d’autres.
Liens
S’appuie sur
- Sept essais d’interprétation de la réalité péruvienne1928 · José Carlos Mariátegui
Reprise dans
- Local Histories/Global Designs (Histoires locales/Desseins globaux)2000 · Walter Mignolo
Critiquée dans
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