Œuvre · Philosophie africaine et afrodescendante
Afrocentricity: The Theory of Social Change (traduction propre : « L’Afrocentricité : la théorie du changement social »)
Livre programmatique qui donna son nom à l’approche : les personnes d’ascendance africaine doivent prendre leurs repères dans l’histoire et les valeurs africaines plutôt que dans une perspective européenne présentée comme universelle ; une conscience collective doit guider le changement social.
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Introduction
Molefi Kete Asante publia « Afrocentricity: The Theory of Social Change » (traduction propre : « L’Afrocentricité : la théorie du changement social ») en 1980 à Buffalo, dans sa propre petite maison d’édition, Amulefi ; des éditions révisées suivirent en 1988 et 2003. Ce court livre est un programme : les Afro-Américains, soutient Asante, ont appris à se voir à travers une perspective européenne qui se présente comme universelle, et ils doivent retrouver un centre dans l’histoire et les valeurs africaines. Il s’appuie sur les travaux de Cheikh Anta Diop sur le caractère africain de l’Égypte ancienne, sur la philosophie Kawaida de Maulana Karenga et sur la tradition politique de Garvey, de Du Bois et de Malcolm X, et il décrit l’afrocentricité comme une conscience collective qui devrait guider la culture, l’éducation et la politique. Le livre introduisit le terme qui nomma plus tard une école des études africana, développée théoriquement dans « The Afrocentric Idea » (traduction propre : « L’Idée afrocentrique », 1987) et débattue et critiquée, entre autres par Kwame Anthony Appiah et Paul Gilroy.
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