AgoraLa place ouverte de la pensée

Julienne de Norwich

v. 1343–1416

Première approchesimplification délibérée – le portrait en dit plus

Ses visions lui ont appris que Dieu est pur amour, autant mère que père, et qu’à la fin tout sera bien.

Repères

Philosophie médiévale et scolastique · Europe du Nord · Religion, Métaphysique, Existence et soi

Recluse à Norwich et première femme connue à avoir écrit un livre en anglais : vingt ans de réflexion sur seize visions l’ont menée à une théologie de l’amour où « tout sera bien ».

Idées clés

  • « Tout sera bien »
  • Dieu comme mère
  • Péché et amour divin

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Influence

Influences reçues de 1

  • Augustin d’Hippone

    influencé par contesté

    Colledge and Walsh note parallels to Augustine, Bernard and William of St-Thierry in Julian’s Showings; whether the self-described ‘unlettered’ Julian read Augustine herself is disputed. Julian of Norwich, A Book of Showings, ed. E. Colledge and J. Walsh (Toronto, 1978), introduction

    Attestation: brouillon IA

    Augustin d’Hippone › 354–430

Œuvres

Position

Les « Révélations de l’amour divin » sont le plus ancien livre conservé en anglais écrit par une femme. Le problème central est le péché : si Dieu est tout amour et toute-puissance, pourquoi le péché existe-t-il, et comment ceux qui pèchent peuvent-ils être sauvés ? Sa réponse réinterprète l’enseignement de l’Église : le péché est « behovely » – convenable ou nécessaire – parce que par lui l’âme vient à se connaître et à connaître la miséricorde de Dieu ; il n’y a aucune colère en Dieu ; et la parabole d’un seigneur et de son serviteur, sur laquelle elle médita vingt ans, montre la chute comme un accident que l’amour répare. « Tout sera bien » n’est pas de l’optimisme, mais une promesse qu’elle met à l’épreuve de ses propres doutes.

Vie et contexte

Julienne de Norwich (1343–après 1416) est connue sous le nom de l’église de Norwich, en Angleterre, où elle vécut comme recluse – une anachorète enfermée dans une cellule. En mai 1373, à trente ans et gravement malade, elle eut seize visions du Christ. Elle les mit par écrit peu après, puis, pendant une vingtaine d’années, composa une méditation beaucoup plus longue à leur sujet. Son nom de naissance et la date de sa mort sont inconnus.

Sources: Wikipedia · Wikidata

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