Werk · Analytische Philosophie
Relativitätstheorie und Erkenntnis apriori
Die Relativitätstheorie gegen Kant: Die Physik braucht Prinzipien, die Mathematik und Erfahrung einander zuordnen, aber sie gelten nicht für alle Zeit.
Einführung
Reichenbachs Habilitationsschrift erschien 1920, ein Jahr nach den Sonnenfinsternis-Beobachtungen, die die allgemeine Relativitätstheorie berühmt machten. Sie fragt, was von Kants synthetischem Apriori bleibt, wenn die Physik den euklidischen Raum und die absolute Zeit aufgegeben hat. Seine Antwort trennt, was Kant verbunden hatte: Prinzipien, die für alle Zeit notwendig sind, und Prinzipien, die den Gegenstand physikalischer Erkenntnis erst konstituieren, indem sie Mathematik und Erfahrung einander zuordnen. Die Relativitätstheorie zeigt, dass sich Prinzipien der zweiten Art ändern können; sie sind also nur in einem relativen Sinn a priori. Im Briefwechsel mit Moritz Schlick ersetzte Reichenbach diese Sprache bald durch die Rede von Konventionen; die Idee eines „relativierten Apriori“ griff Michael Friedman in den 1990er-Jahren wieder auf.
Verbindungen
Baut auf
- Zur Elektrodynamik bewegter Körper1905 · Albert Einstein
Kritisiert
- Kritik der reinen Vernunft1781 · Immanuel Kant
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