Werk · Philosophie in der islamischen Welt
Buch der Religionsgemeinschaften und philosophischen Schulen (Kitab al-milal wa-l-nihal)
Überblick in zwei Teilen: die Gemeinschaften mit offenbarter Schrift – Muslime, Juden, Christen, Zoroastrier und Dualisten – und jene, die eigener Meinung folgen, darunter die griechischen Philosophen von Thales bis Proklos, die arabischen Philosophen, vor allem Ibn Sina, und die Religionen Indiens; die Lehren werden in ihren eigenen Begriffen dargestellt, bevor geurteilt wird.
Einführung
Asch-Schahrastani vollendete das „Buch der Religionsgemeinschaften und philosophischen Schulen“ (Kitāb al-milal wa-l-niḥal) 1127–28 und widmete es dem seldschukischen Wesir al-Marwazi. Fünf Einleitungen erläutern die Methode: Die Lehren werden danach geordnet, wie sich ihre Anhänger zur Offenbarung verhalten, und in ihren eigenen Begriffen ohne Polemik wiedergegeben. Der erste Teil behandelt die muslimischen Schulen – Muʿtaziliten, Aschariten, Schiiten, Charidschiten und andere –, dann Juden, Christen, Zoroastrier, Manichäer und andere Dualisten. Der zweite Teil gilt denen, die ihrem eigenen Denken folgen: den Sabiern, den griechischen Weisen von Thales und den Sieben Weisen bis zu Platon, Aristoteles und den Kommentatoren, den arabischen Philosophen, vor allem in einer langen und getreuen Zusammenfassung Ibn Sinas, den vorislamischen Arabern und den Religionen Indiens. Das Werk wurde in der islamischen Welt zu einer Standardquelle; William Cureton gab es 1842–46 heraus, und 1986–93 erschien eine französische Übersetzung mit Kommentar von Daniel Gimaret, Guy Monnot und Jean Jolivet.
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Freier Volltext, oft eine ältere Ausgabe oder Übersetzung
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